Hjälp

Kunde inte skicka den skannade artickeln får bara till savar att det är fel format. Är det någon som vet vilket format som fungerar?

Hälsningar B-M

En häxprocess i Vendel

Hej hittade en gammal artickel om en häxprocess i Vendel

När det gäller pojken kan jag inte få fram någon sångtext

Ser bara pojken framför mig med den vackra sångrösten sitta där och skrapa på väggen. Kanke tänker han så här.

Hu så trist det är att sitta här vareviga söndag inte förstår man vad prästen säger det är så många krångliga ord och det mesta handlar om synd, hur man än beter sig får man brinna i helvetet. Jag är säkert redan dömnd. Det går inte en dag utan att någon talar om för mig vilken satunge jag är, som i går då jag tappade fina skälen i golvet, jag skulle ju bara låna den en liten stund till grodynglen jag hittat.

Till skärselden är det säker långt undrar var den ligger, men örfilar och piskrapp gör ont nog.

Hur skall jag nu förklara det här, att rispa på kyroväggen med en kniv kan säkert inte Gud tåla. Men det ÄR något under den vita färgen. Skall jag våga tala om det, nej man får ju inte ha någon kniv med sig in i kyrkan. Vad skall far säga, vad skall prästen säga och så var det där med Gud och helvetet. Han ser ju allt så han vet ju redan vad skall jag ta mig till.

Hälsningar Britt-Marie

Själastugor för resande

Det var inte Nils Allesson som invigde Vendels kyrka, utan Nils Kettilsson.  Anders Eriksson hänvisar till citatet nedan.

 Det var just vid invigningen av Vendels nuvarande kyrka, som gossens moder lämnade ärkebiskop Nils Kettilsson den i Erikslegenden återgivna relationen av detta mirakel. (s 320, Wilcke-Lindqvist, Ingeborg (1891-1974); "S.Erik och andra höggotiska målningsrester i Vendels kyrka", Fornvännen 1947, sid 314-20.)

Nils Allesson, ärkebiskop mellan 1292 och sin död 1305 (?!). Allesson vigde enligt Anders Alm Vendels kyrka 1310 (Vad medeltida kyrkväggar berättar, s. 14). Han gjorde långa visitationsresor  och arrangerade hus för resande, så kallade själastugor, i Stugun, Ragunda och i Gästrikland byn Själstuga. Dessa hus var medel för att bryta stigmännens välde i de stora skogarna och göra resande lättare. Att bygga själstuga var en Gudi behaglig gärning som kunde göras för en annan människosjäls välgång efter döden. Detta nämns på en Uppländsk runsten.

Ur  Jämtlands och Härjedalens diplomatarium (http://www.jamthistoria.se/Diplomatariet/diplomatariet.htm)

Ärkebiskop Nils (Allesson) i Uppsala kungör att han tagit brevvisaren Tore Gjurdsson från Ragundaskogen i Jämtland under martyrerna Lars' och Eriks, uppsalakyrkans och sitt eget beskydd, förbjuder att någon ofredar honom eller besvärar honom på grund av den del av ett gods i nämnda skog, som han tilldelats av uppsalakyrkan mot gästning, eller ålägger honom skatter och avgifter eller på något annat vis betungar honom.

Ärkebiskop Nils i Uppsala redogör för hur hans företrädare Jakob, när han fått reda på att resande och fattiga hade stora svårigheter och till och med riskerade livet p.g.a. Ragunda skogs vidsträckthet och dess brist på härbärgen, köpt ett ställe med omnejd för 1/2 mark och tilldelat Gyrdh, far till den nu därstädes boende Tore, och dennes arvingar detta till att brukas som härbärge. Nu vill även utfärdaren gynna en så nödvändig och gudfruktig sak och skänker därför till nämnda härbärge ett angränsande gods, som han köpt av Radger i Hammaren för 12 öre

Roger Bacon Optik och kalender

Om Roger Bacons syn på vetenskaperna i Stanford Encyclopedia of Philosophy

Fru Angeta

Fru Agneta (Agneta Eriksdotter Krummedige)

Agneta föddes någon gång mellan 1390-1400 i Vadstena. Agneta Eriksdotter tillhör den den danksa släkten Kummedik och var dotter till Erik Krummedige.

Agneta var under sitt liv gift två gånger och var under sitt första äktenskap gift med Knut Stenson, riddare.

Under sitt andra äktenskap var hon gift med Sten Tureson och flyttade från Vadstena upp till Vendel. Hon hade inga barn efter sitt första giftermål med Knut och fick inte heller några efter det andra med Sten.

Efter Sten Tureson Bieikes död 1431 vart hon ensam ägare av Örby (senare Örbyhus slott).

Agneta Eriksdotter presenterar i slutet av 1440-talet för ärkebiskop Nicolaus i Uppsala Nicolaus Johannis till erhållande av Vendels sockenkyrka efter den avlidne herr Ingevald.

Det var Agneta som själv kostade på den dyrbara restaureringen 1451-1452.
Ursprungligen hade kyrkan trätunnvalv som under restaureringen togs bort, inte minst på grund av brandrisken. Valven slogs och när det var klart skulle allt naturligtvis dekoreras på finaste vis. Därför kallade hon på kyrkomålaren Johannes Iwan som gjorde målningarna i kyrkan.

Restaureringen av kyrkan gjorde hon i samband med att hon sålde Örby till sin systerson Johan Kristersson, Gustav Vasas farfar år 1451.

Vad som hände med Agneta när hon hade sålt Örby är oklat och det exakta datumet för henner död är inte säkert.

Hjälp!

Hej på er!

Jag har försökt att leta efter fakta om kvinnan i Vendel som vart anklagad för att vara häxa men vart frigiven i sista sekund. På internet finns det inget alls och jag har inte ens ett namn på kvinnan. Är det någon av er som har någon info ni kan dela med er av? Jättetacksam för svar.

Vänliga hälsningar//Lovisa

Jerker (kvinnan istocken historien)

Drängen Jerker är en vacker karl i 25 årsåldern.

Klädsel: säckiga byxor uppsatta med ett snöre i midjan. Skjorta och hatt.

I fickan har han salva, groddblad och kniv.

Hemlighet: Han har fått hjälp av trollkonan att lindra och läka en skada.

Stark känsla: Ruelse över att inte våga erkänna att hon hjälpt honom.

Några tankar som kanske snurrar i Jerkers huvud:

Tung är min dag.

Värker gör min skada, värker gör och min själ.

Min Gud varför är du så svår att förstå.

Saliga äro de barmhärtiga, de skall möta barmhärtighet

lär det står i din heliga skrift.

Varför låter då prästen som väl bäst kan tolka ditt ord

fördöma en barmhärtig kvinna som med sin klokskap

räddat mången från sjukdom och armod.

Hur kan jag då handla?

Träder jag till kvinnans försvar straffas jag av Gud.

Tiger jag straffas denna kloka kvinna för sin godhet men jag går fri i min feghet.

Om jag inte fått hjälp att läka mina skador hade jag inte kunnat arbeta och försörja mina barn.

Om jag försvarar kvinnan blir jag dömd och mina barn blir utan far.

Gode Gud du som har all makt, jag ber dig allra nådigast– Låt denna kvinna slippa sitt straff!

Av Anna Britt