SKISS ÖVER SPELET

SÅ HÄR SKISSEN TILL SPELET UT EFTER HELGENS WORKSHOP:

FAS 1 UTANFÖR KYRKAN

Två gånger under eftermiddagen håller Ottar Vendelkråka en liten show om sig själv och sin tid.

Ca 45 minuter innan själva spelet börjar pågår det improviserat spel på tre stationer.

1) En båtgrav – Ottar diskuterar med publiken vad som ska läggas i och inte i graven (Stefan tillfrågas)

2) En arkitekt står och ritar i en låda av sand, ritningar av en tänkt kyrka som ska byggas i Vendel. Diskussion med publiken om hur den ska se ut (Kurt är arkitekt)

3) En kyrkklocka ska gjutas, diskussion med publiken om vad som ska stå inskrivet i klockan. (Smeden tillfrågas)

I dessa stationer kan fler delta om det finns intresse. En fiskare skulle kunna finnas med för att representera den allra äldsta tiden osv. Ev finns skyltar på varje plats om vilket årtal det är.

Så ringer kyrkklockorna och det är år 1310. Kyrkan ska invigas. Munkar uppmanar alla att ställa upp sig för procession. Munkarna ger också publiken ett kors som tecken på att de blir kristnade. En liten grupp asatroende protesterar längs med tåget, biskopen står längst fram. Så blir det en tydligare konflikt och Ottar (?) står uppe på någonting så han syns och frågar sig vad den kristna tron egentligen menar; ska man inte ha med sig nånting alls när man dör? Får man inte ha sina vapen, mat och sin hund? Vad är en människa helt naken utan kläder?

Konflikten löses upp på ett humoristiskt sätt (typ Ottar och hans vänner ger med sig när de blir lovade kyrkkaffe eller nåt sånt)

Processionen går in i kyrkan, biskopen bankar på portarna. Talar latin. På vägen in i kyrkan ser vi en kvinna sitta i stocken.

FAS 2 INNE I KYRKAN

1310 Musik (Te Deum?)

Från och med nu sitter alla i kyrkbänkarna och spelet äger rum på en scen längst fram.

Här följer något av följande:

- En sång byggd på orden ”Vad är en människa helt naken utan kläder?”

- En dialog mellan två tonåringar om Vendel idag. För eller emot. Dessa tonåringar har vi kanske lagt märke till redan utanför kyrkan då de diskuterat högljutt om detta.

- En liten scen med två pojkar som talar om att de varit med om att bygga de nya valven i kyrkan. Den här stenen har jag satt dit.

1448 Fru Agneta om sitt liv och Mariabilderna. (Kurt skriver på detta)

Målaren Johannes Iwan. (Leif funderar på detta)

1500-tal en scen där befolkningen gömmer nattvardskärlen för Gustav Vasa (vem vill fundera på detta?)

1600-tal Kvinnan som suttit i stocken utanför kyrkan står anklagad för att ha förbindelser med onda krafter när hon har botat någon. Ryktesspridning. (Anna- Britt och Christer) Association till barmhärtighetsgärningarna (frige dom fångna) och ev nutiden.

1700tal. Kyrkan byggs om, målningarna målas över. Maktpolitik. (vem jobbar vidare? Erland, Kim och Kurt har börjat skissa, se bloggen)

1870-1890 Erland skriver ner lite om allt som händer denna tid, frikyrkan, utgrävningarna, skiftesreformen. En familj i Vendel i centrum? Eller en kavalkad?

(musikinslag: en väckelsesång)

1930 pojken som suddar fram bilderna igen. Nathan Söderblom återinviger. Adolf Tollsten. (under den här tiden växer Nancy i Elsie Johanssons böcker upp som dotter i en fattig familj.)

år 2000 Elsie Johansson håller tal vid millenieskiftet

2010 Tonåringarna igen?